Икона Божией Матери Пряжевская. Значение. В чем помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает

Один из наиболее чтимых списков прибывает в Горнальском Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре. День празднования иконы учрежден 29 июня (12 июля), а, также, после Пасхи на десятую пятницу.

История происхождения

Согласно исследованиям появление образа относят к концу XVII или началу XVIII вв. О чем свидетельствуют церковные книги с. Пряжева под г. Житомиром. Вот почему икону Божией Матери стали называть Пряжевская.

Где находится оригинал и сохранился ли он, доподлинно неизвестно. До наших дней дошло несколько списков более позднего времени. Один из самых чтимых прибывал в Белогорско- Николаевской пустыни.

Пустынь была основана иеромонахами в 1672 году. Просуществовала сравнительно недолго. Ее судьба оказалась многострадальной. Поначалу обитель разорили татары, а в 1788 году она и вовсе была упразднена, из-за политических разногласий. В результате собор пустыни преобразили в приходскую церковь слободы Горнали, что находилась поблизости.

Предание гласит, что после этих событий в храме стали происходить чудеса. Ежедневно после вечернего молебна все свечи в церкви гасили, как это было принято. Но, когда утром приходили в храм, то некоторые свечи находили зажженными. Так происходило до того времени, пока не случилось приобретение иконы Божией Матери, в последствии названной Пряжевской.

  1. Икона Божией Матери Пряжевская.

В письменах, составленных игуменом Нестором в 1862 году, было записано так:

«Некоему богобоязненному живописцу Ивану Белому открыто свыше, чтобы он достал древнюю икону Божией Матери, писанную на полотне и скрытую за иконостасом уцелевшей еще монастырской церкви и тщательно обновил её, оставив только неприкосновенно совершенно сохранившиеся лики Приснодевы и Предвечнаго Младенца. О происхождении и существовании этого образа никто дотоле не знал, но он действительно обретен там, где указано и обновлен так, как повелено было в откровении».1

Предание гласит, что иконописец Иван Белов был болен. Но, когда он по видению, явившемуся к нему, пришел к иконостасу и вместе со священником нашел спрятанную икону и молился ей, болезнь отступила и живописец исцелился.

Это положило начало чудодейственному проявлению иконы:

  • Тяжелый недуг одолел суджанского купца Косьму Купреева. Во сне ему явился вестник Господен и повелел следовать в старинный Белгородский монастырь и молиться иконе Божией Матери. Косьма так и поступил. После молитвы он выздоровел. В честь чудесного исцеления вместе со своими сыновьями стал ратовать за восстановление монастыря и вложил в него свои средства.

Согласно высочайшему повелению, которого им удалось добиться, монастырь Белогородская Николаевская пустынь, был возрожден 24 августа 1863 года.

Когда обитель возродилась, купец с сыновьями стали одними из первых ее монахов.

С тех пор весть о чудотворной иконе разнеслась далеко за пределы с. Пряжева. Верующие с далеких селений стали приходить на молитву к святому образу.

После открытия монастыря известность и значимость иконы значительно возросла. Одним из выдающихся событий в истории обители считается посвящение чудесному спасению царя Александра II от покушения, произошедшего в Париже в 1867 году. В честь данного события учредили крестный ход с вынесением иконы в г. Мирополье на праздник Вознесения Господнего.

В более поздние времена, когда августейшему семейству удалось избежать гибели от крушения поезда, был учрежден второй крестный ход с г. Суджу. Во время своего присутствия в этом городе, икона находилась в Александро-Невской часовне.

В период между праздником Успения Пресвятой богородицы и Рождества иконы, образ перевозили по всем слободам и селам, где были храмы.

Традиции соблюдались до большевистской революции. В 1917 году, в результате гонений братия вынуждена была покинуть Белогородско-Николаевскую пустынь и перебраться в меловые пещеры. Там монахи пребывали до репрессий 1937 года. Преследуемые НКВДистскими вандалами они вынуждены были переселиться в г. Суджу. Им удалось сохранить икону. Изначально ее поместили в Успенский собор, позднее, перенесли в Троицкую церковь. Документальные сведения о святыне последний раз упоминались в церковных документах 1946 года. После чего икона исчезла и более пятидесяти лет ее считали безвозвратно пропавшей.

В 90-е годы прошлого века, было принято решение о восстановлении Свято-Троицкого храма. Именно там при инвентаризации была обнаружена старинная икона Божией Матери, которая числилась, как «Смоленская». Когда специалисты детально изучили изображение, то нашли несовпадение лика и, покрывающей его ризы. Обратившись к церковным архивам, они нашли подтверждение, что это Пряжевская икона. Так произошло еще одно явление чудотворной иконы.

  1. Икона Божией Матери Пряжеская в окладе.

С 1996 года после возрождения Горнальского Свято-Николаевского Белогорского мужского монастыря, там прибывает Икона Божией Матери Пряжевская.

С этого времени возобновилась старинная традиция крестного хода в бывшую Горнальную пустынь, где произошло обретение иконы.

До 2001 года в помещении обители размещалась школа-интернат. Затем, историческая территория была передана под попечительство Православной Церкви. С 2002-го года священнослужители возродили еще один крестный ход – в Мирополье Украины. С тех пор Икона Божией Матери Пряжевская возвращается туда, где была обретена.

  1. Крестный ход с Пряжеской иконой Божией Матери.

Почитаемые списки

Исследователи предполагают, что старинный Горнальский список, был создан вскоре после того, как произошло обретение подлинника.

Первое время копия сберегалась в Дивногорском монастыре, возле г. Острогожска. Во время нападения на обитель крымских татар в 1671 году, монахи вынуждены были бежать. Они забрали с собой образ Пряжеский. Новый монастырь они основали у села Горналь на реке Псел. Это и была Белогорская Николаевская пустынь.

  1. Чудотворная икона Божией Матери Пряженская, Горнальный список.

Еще один список находится в Тригорском монастыре под г. Житомиром в Украине.

Другая почитаемая копия находится в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Житомира (областной центр Украины).

Иконография и значение

По стилю изображения Пряженский образ Богоматери принадлежит к «Одигитрии». Пресвятая Богородица склонила голову влево к Своему Сыну. Младенец Иисус восседает на Ее коленях. Правой рукой Божия матерь держит маленького Христа за руку. Его правая рука благословляет.

Что символизирует неразрывную связь человеческого начала и стремления к Господу.

Прижимая к себе Своего младенца, богоматерь защищает не только Его, но и всех верующих христиан.

В наши дни почитаемая святыня облачена в дорогую золоченую ризу и украшена драгоценностями. Они появились не просто так. Их с молитвами и благодарностью приносят в дар те, кто надеется получить помощь, и те, кто исцелился чудесным образом.

В чем помогает

Есть предание о том, когда икона Божией Матери стала проявлять чудодействие.

В конце XVIII века, некий католический ксендз решил тайно вывезти образ из с. Пряжева. Поздней ночью завернув икону в дорогую материю, он тронулся в дорогу. Но далеко отъехать не удалось. Спустя четыре версты, без всякой на то причины, лошади остановились, как вкопанные и не хотели трогаться с места. Не помогало ничего, ни громкие окрики кучера, ни удары хлыстом.

Как вдруг ксендз услышал приказ: «Взгляни». Он повиновался призыву, приоткрыл икону и застыл в потрясении. По лику Богородицы катилась благородная слеза, сверкавшая бриллиантом в лунном свете. Это был знак, понятный без объяснений. Царица Небесная показывала, что не желает покидать с. Пряжев. Со страхом и трепетом икона была возвращена на прежнее место.

Вскоре, образ прославился множеством исцелений. И вслед им было сделано несколько списков, каждым из которых прибывала благодать Богоматери.

С давних времен и в наши дни к иконе обращаются за исцелением:

  • от болезней ног и нижнего отдела опорно-двигательного аппарата,
  • при различных недугах, связанных с легкими.

Отмечены многочисленные случаи избавления от бесплодия, когда женщины, долго не могшие родить, зачинали и благополучно вынашивали здорового ребенка, познав счастье материнства.

Куда вешать

Согласно традициям православной церкви, в храме алтарь располагают с восточной стороны. Разместить в доме иконостас в таком месте не всегда представляется возможным. Тогда выбирают самое почетное и открытое место.

Икону Божией Матери Пряжевскую можно держать, как в основном иконостасе, так и повесить отдельно. Главное, чтобы образ был хорошо виден, к нему был свободный доступ и возможность полного уединения.

Лучше всего для иконы выбрать стену комнаты, которая расположена в правом углу напротив двери. Если образ прикреплен вертикально, под ним нужно предусмотреть специальную полку для свечей. В домашних условиях лучше использовать специальные подсвечники, защищающие от открытого огня или лампады.

Важно позаботиться о том, чтобы к иконе был просторный подход, и ничто не отвлекало во время молитвы.

Рядом с образом не должно находиться декоративных украшений интерьера, плакатов, картин и т.п. Словом всего, что не относится к молитве.

Икону можно повесить в любой комнате, где домочадцы привыкли совершать семейный молебен.

Особенно важно расположить образ там, где проживает больной, нуждающийся в помощи Пресвятой Богородицы. Если человек ограничен в движении, стоит поместить икону так, чтобы она была хорошо видна без каких-либо усилий, и человек, страдающий недугом опорно-двигательной системы, мог помолиться всегда, без посторонней помощи.

От чего оберегает и как молиться

К иконе Божией Матери Пряжевской обращаются не только, когда произошла беда. В доме ее держат, чтобы просить о предотвращении несчастий. Образу молятся и благодарят за здоровье всех членов семьи и близких родственников.

  1. Молитва иконе Божией Матери Пряжевской в храме.

В храме или на келейной молитве (в домашних условиях) произносят слова такой молитвы:

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая Помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление!

Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия и покланяющияся пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия. О, Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице Чист

Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо грешнии не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша. Ты еси обидимых защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение.

Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем, и на Твой Пречистый образ с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Радуйся, Богообрадованная и Непорочная Приснодево; радуйся, нетленная и неискусобрачная Агнца и Пастыря Мати.

Виктория Ананьина
Оцените автора
Молитва
Добавить комментарий

Adblock
detector